عرض النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: إنما العلم بالتعلم..

  1. #1
    يا ربّ !
    الحالة: أم ورقة غير متواجد حالياً
    رقم المشتركية: 218
    تاريخ التسجيل: Jun 2003
    العمر:
    الاقامة: ...
    المشاركات: 9,152
    التقييم: 3763
    أم ورقة has a reputation beyond repute أم ورقة has a reputation beyond repute أم ورقة has a reputation beyond repute أم ورقة has a reputation beyond repute أم ورقة has a reputation beyond repute أم ورقة has a reputation beyond repute أم ورقة has a reputation beyond repute أم ورقة has a reputation beyond repute أم ورقة has a reputation beyond repute أم ورقة has a reputation beyond repute أم ورقة has a reputation beyond repute
    معدل تقييم المستوى
    1233

    إنما العلم بالتعلم..

    هذه حكاية (1) حصلت مع أحد رواة الحديث :

    قام بطلب العلم و حرص على لقاء الشيوخ و أخذ عنهم ، لكنه لم يحفظ، مرت عليه الأيام و لم يحفظ، لم يفهم،
    و مضى عليه الوقت و هو على هذا، فظن أنه لا يصلح للعلم فترك العلم،

    فبينما هو يسير مرة، فإذا بمـاء يتقاطر على صخـرة، و هذا الماء قد أثّر بالصخرة فحفر فيها حفرة،

    فنظر متأملاً ، فقال: هذا الماء على لطافته أثر في هذا الصخر على كثافته،
    فليس العلم بألطف من الماء (يعني بأخف من الماء) ، و ليس قلبي و عقلي بأكثف من الصخر،

    فرجع يطلب العلم من جديد ، وحصّل و أصبح من رواة الحديث الذين لهم شهرة.....

    ~*~*~*~
    قال أحدهم:

    " من رام العلم جملة، ذهب عنه جملة، إنما يطلب العلم على مر الأيام و الليالي"

    -----------
    (1) ذكرها الخطيب البغدادي بإسناده في كتاب " الجامع ببيان آداب السامع"


    ~~~~~~
    ~*~
    ربِّ إنّي قد مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ

    ~*~




  2. #2
    مشترك مميز
    الحالة: منير الليل غير متواجد حالياً
    رقم المشتركية: 78
    تاريخ التسجيل: Oct 2002
    المشاركات: 3,213
    التقييم: 10
    منير الليل is on a distinguished road
    معدل تقييم المستوى
    393

    قال النبي صلى الله عليه وسلم : « إنما العلم بالتعلم »

    ((و اتقوا الله ويعلمكم الله )).
    الله ربي للهدى يهديني

  3. #3
    يا ربّ !
    الحالة: أم ورقة غير متواجد حالياً
    رقم المشتركية: 218
    تاريخ التسجيل: Jun 2003
    العمر:
    الاقامة: ...
    المشاركات: 9,152
    التقييم: 3763
    أم ورقة has a reputation beyond repute أم ورقة has a reputation beyond repute أم ورقة has a reputation beyond repute أم ورقة has a reputation beyond repute أم ورقة has a reputation beyond repute أم ورقة has a reputation beyond repute أم ورقة has a reputation beyond repute أم ورقة has a reputation beyond repute أم ورقة has a reputation beyond repute أم ورقة has a reputation beyond repute أم ورقة has a reputation beyond repute
    معدل تقييم المستوى
    1233

    رد: إنما العلم بالتعلم..

    و إنما الحلم بالتحلّم


    ~~~~~~
    ~*~
    ربِّ إنّي قد مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ

    ~*~




  4. #4
    مشرف الصوت الإسلامي
    الحالة: مقاوم غير متواجد حالياً
    رقم المشتركية: 1287
    تاريخ التسجيل: Feb 2006
    العمر:
    الاقامة: الدولة للإسلام ... ولو بعد حين
    المشاركات: 12,084
    التقييم: 5102
    مقاوم has a reputation beyond repute مقاوم has a reputation beyond repute مقاوم has a reputation beyond repute مقاوم has a reputation beyond repute مقاوم has a reputation beyond repute مقاوم has a reputation beyond repute مقاوم has a reputation beyond repute مقاوم has a reputation beyond repute مقاوم has a reputation beyond repute مقاوم has a reputation beyond repute مقاوم has a reputation beyond repute
    معدل تقييم المستوى
    1600

    رد: إنما العلم بالتعلم..

    قصة معبرة ... جزاكم الله خيرا




    مكائد أفعمت مكرا لأمتنا *** تكاد منها الصخور الصم تنفطّرُ
    ليس العجيب الذي بانت عداوته *** لنا ومنه أتانا الضيـمُ والضـررُ
    بل العجيب الذي من صلب أمتنا *** يكون عونا لمن خانوا ومن كفروا

  5. #5
    مشترك مميز
    الحالة: طرابلسي غير متواجد حالياً
    رقم المشتركية: 80
    تاريخ التسجيل: Oct 2002
    المشاركات: 2,908
    التقييم: 10
    طرابلسي is on a distinguished road
    معدل تقييم المستوى
    362

    رد: إنما العلم بالتعلم..

    ــ إنما العلم بالتعلم و إنما الحلم بالتحلم و من يتحر الخير يعطه و من يتق الشر يوقه . *
    تخريج السيوطي
    (الدارقطني في الأفراد خط) عن أبي هريرة (خط) عن أبي الدرداء.
    تحقيق الألباني
    (حسن) انظر حديث رقم: 2328 في صحيح الجامع.*
    الشـــــرح :
    ‏ ( إنما العلم ) أي تحصيله ( بالتعلم ) بضم اللام على الصواب كما قاله الزركشي ويروى بالتعليم أي ليس العلم المعتبر إلا المأخوذ عن الأنبياء وورثتهم على سبيل التعليم وتعلمه طلبه واكتسابه من أهله وأخذه عنهم حيث كانوا فلا علم إلا بتعلم من الشارع أو من ناب عنه منابه وما تفيده العبادة والتقوى والمجاهدة والرياضة إنما هو فهم يوافق الأصول ويشرح الصدور ويوسع العقول ثم هو ينقسم لما يدخل تحت دائرة الأحكام ومنه ما لا يدخل تحت دائرة العبادات وإن كان مما يتناوله الإشارة ومنه ما لا تفهمه الضمائر وإن أشارت إليه الحقائق في وضوحه عند مشاهده وتحققه عند متلقيه فافهم قال ابن مسعود تعلموا فإن أحدكم لا يدري متى يحتاج إليه وقال ابن سعد ما سبقنا ابن شهاب للعلم إلا أنه كان يشد ثوبه عند صدره ويسأل وكنا تمنعنا الحداثة وقال الثوري من رق وجهه رق علمه وقال مجاهد لا يتعلم مستحي ولا متكبر وقيل لابن عباس بما نلت هذا العلم قال بلسان سؤول وقلب عقول ( وإنما الحلم بالتحلم ) أي ببعث النفس وتنشيطها إليه قال الراغب : الحلم إمساك النفس عن هيجان الغضب والتحكم إمساكها عن قضاء الوطر إذا هاج الغضب ( ومن يتحر الخير يعطه ) أي ومن يجتهد في تحصيل الخير يعطه اللّه تعالى إياه ( ومن يتق ) في رواية يتوق ( الشر يوقه ) زاد الطبراني والبيهقي في روايتيهما ثلاث من كن فيه لم يسكن الدرجات العلى ولا أقول لكم الجنة من تكهن أو استقسم أو ردّه من سفر تطير ( تنبيه ) قال بعضهم : ويحصل العلم بالفيض الإلهي لكنه نادر غير مطرد فلذا تمم الكلام نحو الغالب قال الراغب : الفضائل ضربان نظري وعملي وكل ضرب منها يحصل على وجهين أحدهما بتعلم بشرى يحتاج إلى زمان وتدرب وممارسة ويتقوى الإنسان فيه درجة فدرجة وإن فيهم من يكفيه أدنى ممارسة بحسب اختلاف الطبائع في الذكاء والبلادة ، والثاني يحصل [ ص 570 ] بفيض إلهي نحو أن يولد إنسان عالماً بغير تعلم كعيسى ويحيى عليهما الصلاة والسلام وغيرهما من الأنبياء عليهم السلام الذين حصل لهم من المعارف بغير ممارسة ما لم يحصل لغيرهم وذكر بعض الحكماء أن ذلك قد يحصل لغير الأنبياء عليهم السلام في الفيئة بعد الفيئة وكلما كان يتدرب فقد يكون بالطبع كصبي يوجد صادق اللّهجة وسخياً وجريئاً وآخر بعكسه وقد يكون بالتعلم والعادة فمن صار فاضلاً طبعاً وعادة وتعلماً فهو كامل الفضيلة ومن كان رذلاً فهو كامل الرذيلة .
    *** ( قط في الأفراد ) والعلل ( خط ) في التاريخ ( عن أبي هريرة ) قال الحافظ العراقي سنده ضعيف انتهى ولم يبين وجه ضعفه وذلك لأن فيه إسماعيل بن مجالد وليس بمحمود ( طس عن أبي الدرداء ) قال الهيثمي فيه محمد بن الحنفي بن أبي يزيد وهو كذاب انتهى وقال السخاوي : محمد بن الحسن هذا كذاب لكن رواه البيهقي في المدخل من غير جهته عن أبي الدرداء موقوفاً ورواه عنه مرفوعاً باللفظ المذكور الخطيب في كتابه رياضة المتعلمين وفي الباب عن أنس أخرجه عنه العسكري وعن معاوية وما ذكر من عزو الحديث للطبراني هو ما في نسخ كثيرة فتبعتها ثم وقفت على نسخة المصنف بخطه فلم أجد فيها للطبراني بل خط عن أبي الدرداء انتهى ورواه ابن أبي عاصم والطبراني من حديث معاوية بلفظ يا أيها الناس تعلموا إنما العلم بالتعلم والفقه بالتفقه ومن يرد اللّه به خيراً يفقهه في الدين قال ابن حجر في المختصر إسناده حسن لأن فيهما مبهماً اعتضد لمجيئه من وجه آخر وروى البزار نحوه من حديث ابن مسعود موقوفاً ورواه أبو نعيم مرفوعاً فلا تغتر بمن جعله من كلام البخاري . *
    فاعلم أنَّه لا إله إلا الله
    العلم قال الله قال رسوله*** قال الصحابة هم أولو العرفان
    ما العلم نصبك للخلاف سفاهة*** بين الرسول وبين رأي فلان
    من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته والله شكور عليم.
    فإن ركن كل منا إلى حاله .. وتولى تاركاً ثغره .فمالذي بربكم سيؤول إليه الأمر هنا أو أى مكان آخر ؟.ولئن قلنا أن في الأخوة خير .. وبديل عنا .. وكل منا قاله ويريد أن يطبقه.. فما النتيجة ستكون يا رعاكم الله !!!!؟
    من أقوال بنت الرسالة رحمها الله



  6. #6
    ويعلو الصوت
    الحالة: النصر قادم غير متواجد حالياً
    رقم المشتركية: 7331
    تاريخ التسجيل: Sep 2008
    المشاركات: 212
    التقييم: 10
    النصر قادم is on a distinguished road
    معدل تقييم المستوى
    57

    رد: إنما العلم بالتعلم..

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم ورقة مشاهدة المشاركة
    هذه حكاية (1) حصلت مع أحد رواة الحديث :

    قام بطلب العلم و حرص على لقاء الشيوخ و أخذ عنهم ، لكنه لم يحفظ، مرت عليه الأيام و لم يحفظ، لم يفهم،
    و مضى عليه الوقت و هو على هذا، فظن أنه لا يصلح للعلم فترك العلم،

    فبينما هو يسير مرة، فإذا بمـاء يتقاطر على صخـرة، و هذا الماء قد أثّر بالصخرة فحفر فيها حفرة،

    فنظر متأملاً ، فقال: هذا الماء على لطافته أثر في هذا الصخر على كثافته،
    فليس العلم بألطف من الماء (يعني بأخف من الماء) ، و ليس قلبي و عقلي بأكثف من الصخر،

    فرجع يطلب العلم من جديد ، وحصّل و أصبح من رواة الحديث الذين لهم شهرة.....

    ~*~*~*~
    قال أحدهم:

    " من رام العلم جملة، ذهب عنه جملة، إنما يطلب العلم على مر الأيام و الليالي"

    -----------
    (1) ذكرها الخطيب البغدادي بإسناده في كتاب " الجامع ببيان آداب السامع"
    جزاكم المولى من لدنه كل خير على هذه الدرر المنتقاة

    والسلام

معلومات الموضوع

المشتركين الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من المشتركين و 1 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. "أم كامل" لا تكتفي بمراقبة اللبنانيين .. إنما تقتلهم أيضاً
    بواسطة من لبنان في المنتدى الصوت الحر
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 08-10-2006, 05:39 AM
  2. إنما قتلت عندما قتل الحمار الأبيض
    بواسطة منير الليل في المنتدى الصوت الحر
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 03-23-2003, 09:24 AM
  3. العلم بالتعلم
    بواسطة وداد في المنتدى الصوت الحر
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 01-20-2003, 04:11 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
 

Powered by vBulletin -- Copyright © 2010 vBulletin Solutions, Inc.