الرسالة واضحة ، فالدعوة إلى "الوسطية" التي ينادي إليها سلفيو البرلمان الكويتي وإخوانيو البرلمان المصري، تظهر جلياً على القناة الإباحية التي تدعو إلى الرذيلة جهاراً نهاراً ، وهي قناة ميلودي الماجنة .

نعرف أن قارئ القرآن هو أول من ينادي بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ونعرف أنه هو المثال الذي يحتذى به وهو الذي يعتبره المسلمون قدوة لهم . فماذا يعني أن يكون قارئ القرآن "فناناً" بل ويستطيع التمثيل بـ "فيديو كليب" ثم تقوم شركة إباحية بعرض هذا العمل على شاشتها الفضائية باعتباره نوع من "الفن" الذي يستحق العرض ؟!

لا نصدق بأن قناة إباحية مثل ميلودي تحب الإسلام أو فيها بذرة خير أو أنها مستعدة للتحول إلى قناة إسلامية محافظة ، فهي لم تتأسس لهداية المسلمين وأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر وتذكيرهم بنبيّهم محمد صلى الله عليه وسلم، إنما تأسست لنشر الإباحية وإثارة الغرائز وعولمة ثقافة الرقص والتعري .

فما المغزى من ظهور قارئ قرآن يغني "طلع البدر علينا" على قناة عارية راقصة ينطلق نشاطها امتثالاً لبروتوكولات حكماء صهيون ؟

المغزى قد يكون لاستمالة أكبر عدد من سذج ومغفلي عوام المسلمين، فكثير من عوام المسلمين يشاهدون هذه القنوات في المقاهي وفي البيوت وفي المطاعم وفي كثير من الأماكن، فعندما يظهر فيديو كليب "إسلامي" على قناة إباحية فهذا قد يعطي الشرعية لمشاهدة هذه القنوات ، أو قد يخفف حدة الإنكار من قبل المتحدثين باسم الدعوة والإصلاح .

المدهش أن الشيخ مشاري راشد حاصل على إجازة في حفظ القرآن الكريم ، وظهوره على قناة فضائية تدعو جمهورها إلى الزنا وشرب الخمر هو مؤشر خطير ، إذ نخشى أن يكون الشيخ مشاري قدوة لغيره من حفظة القرآن الكريم فيشجعهم بعمله هذا على التنافس في دخولهم عالم الفن والشهرة من خلال بوابة "الفيديو كليب الإسلامي" الذي سبقه إليه منشدون إسلاميون سابقون أمثال "أبو راتب" و"عماد رامي" و"سامي يوسف" وغيرهم من دعاة اللهو والطرب باسم الإسلام .

"الليبرالية الإسلامية" التي أدلجها الفكر السلفي التقليدي ( دعاة طاعة ولي الأمر ) والفكر الإخواني الديمقراطي ( دعاة الصحوة البرلمانية ) ، هي التي قدمت لنا نماذج من شيوخ وعلماء يسيرون في المنكر تحت غطاء شرعي ، فهم يغنّون بحجة ألا يتركوا الساحة للمطربين الفاسقين ، وهم يشاركون في البرلمانات الوثنية والمجالس التشريعية التي تحكم بغير ما أنزل الله بحجة ألا يتركوا هذه المجالس لليهود والنصارى ، في حين أنهم هم من يتحالف مع اليهود والنصارى ويعملون معهم للقضاء على ( الإرهاب) الذي يقصدون به ( الجهاد في سبيل الله ) ، وهم يخذلون المجاهدين ويركنون إلى دنيا القعود كي يحافظوا على مصلحة الدعوة ، وهم يدعون إلى التعايش مع الكفار بحجة سماحة الإسلام وأنه دين المحبة والسلام ، وغير ذلك من الأعمال التي يقدمون لها المسوغات الباطلة باسم الدين .

أحد العلمانيين المرتدين المعروفين المدعو "شاكر النابلسي" كتب مقالة تحت عنوان " هل سيتزوج الزرقاوي نانسي عجرم ؟" ، وكانت خلاصة مقالته تتحدث عن "الدور العظيم" الذي تقدمه هذه القنوات الفضائية وهذه "الأعمال الفنية" من حدّ لظاهرة "الأصولية الإسلامية المتطرفة" ، فهو يرى أن كل "فيديو كليب" هابط هو مشروع مبارك لصد العمليات الجهادية ، وأن الجيل المعاصر الذي تربى على أغاني الساقطات يدرك قيمة الحياة ويبتعد عن طريق الموت ويساهم في البناء والتعايش مع العالم الجديد !!

فهل يدرك "الشيخ الفنان" خطر عمله وخطر الدور الذي يلعبه إلى جانب الفنانين الفسقة ؟ وهل يعلم أن ألبومه "الإسلامي" يساهم إلى حد كبير في تخدير أفكار الشباب وصرفهم عن واجباتهم تجاه دينهم وأمتهم ؟

ونتساءل بعين الحذر والريبة ، هل تستضيف قناة روتانا الإباحية في سهرة الأسبوع القادم مفتي المملكة ليحدثنا عن فضائل الفيديو كليب إذا كان من يغني فيه هو شيخ يدين بالطاعة والولاء لحكام آل سعود ويرقص رقصاً إسلامياً عفيفاً على إحدى فضائيات المجون ؟

( منقول )

لا حول ولا قوة إلا بالله
اخي رائد هناك فرق كبير بين ابو راتب وسامي يوسف او عماد رامي

كما ان القارئ ليس بعالم وكم هناك من مقرئين يقعون في محظور بسبب دخولهم في اماكن ليست لهم والله اعلم اين يتجه العفاسي ونسأل الله له العودة السالمة

هو يحاول الاجنهاد في الدعوة و لكنه سلك الطريق الخطأ

اللهم احفظ مشاري راشد من كل سوء

اخواني الكرام

على حسب معرفتي ان هذا شريط فيديو مصور ويمكن أي قناة تشتريه وتبثه !!!

فما المشكلة في ذلك.

وخاصة اني رأيت هذا الكليب في اكثر من قناة منها قناة الناس المحافظة.
بالاضافة الى قناة العفاسي التي دائما تعرضه.
واخواني الكرام النبي محمد صلى الله عليه وسلم كان يذهب الى كفار قريش وهم يقدسون الاصنام ويشربون الخمر ويدعوهم الى الاسلام .

هذا ما خطر في بالي والله اعلم.

ووفق الله الجميع للرشاد.

المشكلة ليست في اين يعرض الكليب ولكن المشكلة الأكبر في هذه النزعة الحالية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم


{وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ }النحل36

{إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ }البقرة159

قال صلى الله عليه و سلم : (أول من تسعر بهم النار يوم القيامة ثلاثة - وذكر منهم - رجلاً تعلم العلم ليقال عالم وقارئ فيؤمر به فيسحب على وجهه إلى النار )[أخرجه الترمذي]







و قال عليه الصلاة و السلام : (من تعلم علماً مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضاً من الدنيا لم يجد عرف الجنة - يعني ريحها - يوم القيامة)[رواه أحمد].


جاء عن الإمام الفضيل بن عياض - رحمه الله – أنه قال : ( كيف بك إذا بقيت إلى زمان شاهدت فيه أناسًا لا يفرقون بين الحق و الباطل و لا بين المؤمن و الكافر و لا بين الأمين و الخائن و لا بين الجاهل و العالم و لا يعرفون معروفًا و ينكرون منكرًا ) انتهى كلامه (2) .



دعاء " الشيخ " مشاري العفاسي " لأبونا :cool: " الطاغية الكافر جابر الاحمد بعد هلاكه كاملا بصيغة MP3

للتحميل من هنا (http://www.filelodge.com/files/hdd8/186714/Jaber-Alahmad.mp3)








http://www.moq3.com/pics/up/b_01_05_06/9624ceed35.jpg
http://www.moq3.com/pics/up/b_01_05_06/c68f389d37.jpg





و هل أفسد الدين إلا الملوك =-=-=-=-=-=-= و أحبار سوء و رهبانها




شل الله يداً امتدت إلى الطواغيت المرتدين اللذين اتخذوا من أنفسهم أرباباً يشرعون من دونه جل و علا , فكانوا شر أعداء للمجاهدين و المسلمين , ممن تلطخت أيديهم بدماء الملايين من إخواننا في العراق و خصوصاً الأطفال ..

و لا بارك الله فيمن ناصر و والى من حارب الجهاد و أهله و قتل و نكل بالمجاهدين


{إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ }الأنفال22

طاغية نعم...ولكن كافر...هذه كبيرة وتحتاج الى ادلة ويتكلم فيها العلماء....

جزاك الله خيرا اخي الكريم ** رائد **

طاغية نعم...ولكن كافر...هذه كبيرة وتحتاج الى ادلة ويتكلم فيها العلماء....


(كافر ) أخي الكريم انظر في تاريخ الرجل واسأل أهل العلم بارك الله فيك

من كفره من اهل العلم؟

من كفره من اهل العلم؟


1ـ قال شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله (ت 1206) في نواقض الإسلام: (الناقض الثامن : مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين )، والدليل : قوله تعالى ( وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ)2

2ـ قال ابن جرير رحمه الله 6/277 (وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ) ، يعني كافر مثلهم ، "يعني تعالى ذكره بقوله (وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ) : ومن يتول اليهود والنصارى دون المؤمنين فإنه منهم ، يقول : فإن من تولاهم ونصرهم على المؤمنين فهو من أهل دينهم وملتهم ؛ فإنه لا يتولى متول أحداً إلا وهو به وبدينه وما هو عليه راض ، وإذا رضيه ورضي دينه فقد عادى ما خالفه وسخطه وصار حكمه حكمه" .

3ـ قال الشيخ سليمان بن عبد الله آل الشيخ رحمه الله في (وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ):
"فنهى سبحانه المؤمنين عن اتخاذ اليهود والنصارى أولياء ، وأخبر أن من تولاهم من المؤمنين فهو منهم ، وهكذا حكم من تولى الكفار من المجوس وعباد الأوثان ، فهو منهم ". (الدرر 8 / 127)

4ـ قال القرطبي رحمه الله في تفسيره : (قوله تعالى (ومن يتولهم منكم) أي يعضدهم على المسلمين (فإنه منهم) بيّن تعالى أن حُكمه كحكمهم، وهو يمنع إثبات الميراث للمسلم من المرتد، وكان الذي تولاّهم ابن أُبَيّ، ثم هذا الحكم باق إلى يوم القيامة في قطع الموالاة،

وقد قال تعالى (ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار)
وقال تعالى في آل عمران (لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين)
وقال تعالى (لا تتخذوا بطانة من دونكم) وقد مضى القول فيه. وقيل: إن معنى (بعضهم أولياء بعض) أي في النصرة. (ومن يتولهم منكم فإنه منهم) شرط وجوابه، أي لأنه قد خالف الله تعالى ورسوله كما خالفوا، ووجبت معاداته كما وجبت معاداتهم، ووجبت له النار كما وجبت لهم، فصار منهم أي من أصحابهم).

5ـ قال النسفي رحمه الله : (ونزل نهياً عن موالاة أعداء الدين (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ )(المائدة: من الآية51) أي لا تتخذوهم أولياء ؛ تنصرونهم ، وتستنصرونهم ، وتؤاخونهم ، وتعاشرونهم معاشرة المؤمنين ، ثم علل النهى بقوله (بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ) وكلهم أعداء المؤمنين ، وفيه دليل على أن الكفر كله ملة واحدة ، (وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ) من جملتهم وحكمه حكمهم ، وهذا تغليظ من الله وتشديد في وجوب مجانبة المخالف في الدين ، (إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) لا يرشد الذين ظلموا أنفسهم بموالاة الكفرة).(أنظر تفسير النسفي (1 / 287)

6ـ قال الشوكاني رحمه الله : (قوله تعالى (ومـن يتـولهـم منكــم فإنــه منهـم) أي فإنـه من جمـلتهـم وفـي عدادهم، وهو وعيد شديد فإن المعصية الموجبة للكفر هي التي قد بلغت إلى غاية ليس وراءها غاية). (أنظر فتح القدير (2/50)

7ـ قال ابن حزم رحمه الله : (صح أن قوله تعالى ( وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ) إنما هو على ظاهره بأنه كافر من جملة الكفار،وهذا حق لا يختلف فيه اثنان من المسلمين )أهـ. المحلى (11/ 138).

8ـ قال ابن تيمية رحمه الله : قال الله تعالى (يا أيها الذين آمـنوا لا تتخـذوا اليهود والنصارى أولياء، بعضهم أولياء بعض، ومن يتولهم منكم) فيوافقهم ويعينهم (فإنه منهم) أهـ. مجموع الفتاوى (25/ 326).

9ـ قال ابن القيم رحمه الله : (إنه سبحانه قد حكم، ولا أحسن من حكمه أن من تولى اليهود والنصارى فهو منهم (وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ) فإذا كان أولياؤهم منهم بنص القرآن كان لهم حكمهم). أنظر (أحكام أهل الذمة (1/67).

10ـ قال القاسمي رحمه الله : ((فَإِنَّهُ مِنْهُمْ) أي جملتهم، وحكمه حكمهم، وإن زعم أنه مخالف لهم في الدين، فهو بدلالة الحال منهم لدلالتها على كمال الموافقة). أنظر (تفسير القاسمي (6/240).

هذا عام
ومعلوم ان التكفير للشخص حكم بعينه

احبابي الكرام

الوسط مطلوب لا غلو ولا تفريط .
ثم ماذا نجني من شتم اخواننا الدعاة المخالفين لنا.

الرفق الرفق يا احباب.

هذا عام
ومعلوم ان التكفير للشخص حكم بعينه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم بلال من أصول أهل السنة والجماعة تكفير المعين إن توفرت شروط التكفير وانتفت موانعه التي هي : الخطا ، الجهل ، العجز ، الإكراه .

وعقيدة تكفير المعين مرتبطة إرتباطاً وثيقاً بعقيدة الولاء والبراء

ولا يمكن إحياء عقيدة الولاء والبراء من دون عقيدة التكفير كما لا يمكن العمل بحد الردة من دون العمل بعقيدة تكفير المعين فكل منهما لازم وملزوم للآخر .

وقد ذكر شيخ الإسلام إبن تيمية رحمه الله : إن الله تعالى أخبر أن لا يعذب أحداً حتى تبلغه الحجة الرسالة التي من خالفها وأصر على مخالفتها كفر فقال : {.. وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً } الإسراء (15)

فهل تظن أن جابر بعينه :eys: وغيره من طواغيت العصر قاتلهم الله يعذرون بالجهل ؟ أو بالخطأ ؟ أو بالعجز ؟ أو بالإكراه ؟

والمعذرة على التأخر في الرد فقد انقطع الإرسال عندي البارحة

سألني أحد الأشخاص الذي كنت أحسبه ملتزما هل شاهدت البارحة قناة ميلودي قلت ولماذا شو الدنيا عيد؟-هيدي اذابدنا نستنكر شي نقولها في طرابلس- فقال لي ان اغنية طلع البدر علينا اقصد الانشودة المذكورة قانالت المرتبة الثانية في سباق الاغاني على قناة ميلودي بعد اغنية لنانسي عجرم هداها الله وايانا وثبتنا على جادة الصواب والاجمل من هذا ان ينتظر الانسان مثلما حصل مع احدهم اغنية لسامي يوسف او انشودة لمشاري او احمد ابو خاطر اوغيرهم من المطربين ويقوم بمشاهدة نانسي عجرم وهيفا والكثير من المغنين والمغنيات ليمر غيض من الاناشيد بين فيض من الاغاني واحسب ان هذا الامر من الشبهات ان لم يكن من المحظورات هذا في رأيي الشخصي والله ولي التوفيق انما اتمنى عليكم ان تدعوا له وللكثير من المنشدين ان يعودوا عن ذلك -اقصد عرض الفيديو كليب على القنوات الماجنة- وان يثبتنا واياكم على الحق الذي اكمله بالمصطفى المختار وان يغفر ذنوبنا جلها ودقيقها وان يرطب لساننا من ندى الاذكار



واتمنى عليكم ان تبتعدوا عن تكفير الناس ايا كانوا الا اذا شاهدنا كفرهم بالعين او اتينا بالقرينة وان حصل قولوا كما قال محمد صلى الله عليه وسلم عسى ان يخرج من اصلابهم من يقول لا اله الا الله محمد رسول الله علما انه كان قادرا على ان يدعو الله عليهم فيعذبهم او يطبق عليهم الاخشبين (الجبلين) انما بعث محمد مبشرا لا منفرا

اختي حفصة
يفهم من كلامك انه لا ولاء وبراء إلا بالتكفير؟ التعامل مع الردة يحتاج لدولة ولقيادة

اخي شادي،
عبكرا العيد :) وبنشوف المنشدين على ميلودي للإنشاد والطرب الجديد :)

اختي حفصة
يفهم من كلامك انه لا ولاء وبراء إلا بالتكفير؟ التعامل مع الردة يحتاج لدولة ولقيادة



يظهر انك لا تقرأ إلا ما يتناسب مع عقدتك في المناكفة

سبق وقلت واكرر أخي الكريم بلال من أصول أهل السنة والجماعة تكفير المعين إن توفرت شروط التكفير وانتفت موانعه .

يعني هذا الكلام الذي فهمته أنت والله أعلم كيف فهمته ؟!! أصل واحد من أصول أهل السنة والجماعة في عقيدة تكفير المعين وليس فقط ((التكفير)) كما قلت أنت وكما يحلو لك ان تفهم ..
ولا يمكن إحياء عقيدة الولاء والبراء من دون عقيدة التكفير كما لا يمكن العمل بحد الردة من دون العمل بعقيدة تكفير المعين فكل منهما لازم وملزوم للآخر . وليس هذا كلام إخترعته ولا من أصول شجرة العائلة عندنا .!! فانتبه كيف تقرأ ولا تتعجل بخلط الأمور ..! الذي يظهر انه من إختصاصك هنا .

اما قولك التعامل مع الردة يحتاج لدولة ولقيادة
فأقول خليك بالعفاسي احسن .

سلام .