بسم الله الرحمن الرحيم


قال النبي صلى الله عليه و سلم:
"تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم تعس عبد الخميصة تعس عبد الخميلة.."

الدينار: النقد من الذهب
الدرهم: النقد من الفضة
الخميصة: الثياب الجميلة
الخميلة: الفرش الجميلة
( عن كلام ابن العثيمين رحمه الله )


هل تعرفون عبد دينار؟ عبد خميصة؟ عبد درهم؟ عبد خميلة؟


و كيف يكون الواحد عبداً لهؤلاء؟

نتابع شرح ابن العثيمين رحمه الله:
فسر ذلك النبي صلى الله عليه وسلم بقوله "إن أعطي رضي وإن لم يعطي سخط" ثم دعى عليه وقال "تعس وأنتكس وإذا شيك فلا أنتقش" فدعى عليه بالانتكاسة وعدم تيسر الأمور له حتى في إخراج الشوكة من جسمه إذا شيك فلا انتقش نعم هو جدير بذلك جدير بمن عبد الدرهم والدينار والخميصة والخميلة أن لا تيسر له الأمور لأنه مخالف لتقوي الله عز وجل وقد قال الله تعالى : ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً) فمن لا يتقي الله فإن أموره تتعسر وتزداد شدةً وتزداد بؤسا

نتابع الشرح:


"من الناس من عبد الدرهم والدينار على وجه آخر على وجه الخداع والخيانة والكذب يتوصل بذلك إلى أخذ لعاعة من الدنيا في بيعه وشراءه وتأجيره واستئجاره ورهنه وارتهانه وغير ذلك من انواع المعاملات التي تكون مبنية على الكذب والظلم والعدوان والرب وما أشبه ذلك هذا نقول أنه عبد هذه المعاملات وإنه أبتعد عن عبادة الله عز وجل لأن من آثار هواءه في معصية الله فإنه خاسر يقول الله تعالى : (أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ)
أيها الأخوة اعرفوا للدنيا حقها اعرفوا للدنيا حقها فإنها فانية :
( إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ) "

سبحان الله..
لقد قرأت مرة ان كلمة الدينار مستوحاة من دين ونار أي انها اما توصل الى الدين أو توصل الى النار حسب مالكها...
جزاك الله خيرا

نسأل الله السلامة.
اللهم اجعل الدنيا بأيدينا لا في قلوبنا.

حياك الله وجميل ما تقرأين