عقوبات* ‬صارمة* ‬ضد* ‬الأئمة* ‬الذين* ‬يطيلون* ‬صلاة* ‬التراويح

2010.07.24

http://www.echoroukonline.com/ara/themes/rtl/img/fleche_orange.gif نوارة* ‬باشوش
http://www.echoroukonline.com/ara/thumbnail.php?file=national/jameaa_460272537.jpg&size=article_medium
صورة من الأرشيف


كشفت مصادر مطلعة لـ"الشروق" أن وزارة الشؤون الدينية والأوقاف وجهت تعليمة لكل المديريات التابعة لها عبر كامل التراب الوطني تطالب فيها الأئمة، مع اقتراب شهر رمضان الكريم، التخفيف على المصلين أثناء أداء صلاة التراويح، جراء تزامنه وموسم الصيف وما يشهده شهر أوت* ‬من* ‬ارتفاع* ‬درجة* ‬الحرارة،* ‬حيث* ‬من* ‬المنتظر* ‬أن* ‬تتشدد* ‬الوزارة* ‬في* ‬تعليمتها* ‬السارية* ‬المفعول* ‬منذ* ‬سنتين،* ‬خاصة* ‬بعد* ‬الشكاوي* ‬العديدة* ‬التي* ‬تلقتها* ‬بوجود* ‬تجاوزات* ‬من* ‬طرف* ‬بعض* ‬الأئمة* ‬السنة* ‬الفارطة*. ‬

وتضيف ذات المصادر أن وزارة الشؤون الدينية انتهت من عملية التحضير لإستقبال شهر رمضان في أحسن الظروف، خاصة فيما يتعلق بجانب تأطير المساجد من الناحية المادية، وكذا التركيز على الإمام، خاصة أثناء صلاة التراويح، حيث تم التشديد على ضرورة التقيد بنص التعليمة المتعلقة بشهر رمضان الكريم، تؤكد من خلالها على ضرورة الرفق بالمصلين أثناء صلاة التراويح في إشارة إلى التقيد بالمرجعية الوطنية في أدائها، وعدم إطالة قراءة القرآن الكريم، مؤكدة على ضرورة العمل بالطريقة المعتمدة على 4 تسليمات، بـثمانية ركعات، مع قراءة ثمن حزب في كل* ‬ركعة* ‬زيادة* ‬إلى* ‬الشفع* ‬والوتر*. ‬

وحسب ذات المصادر فإن هذه التوضيحات المدققة جاءت بعد الشكاوي العديدة الصادرة عن المواطنين، عند حلول كل شهر رمضان، تفيد بوجود أئمة متشددين، يخرجون عن المرجعية الوطنية، يقومون بإطالة قراءة القرآن فيما بين الركعات، ضنا منهم أنهم كلما أطالوا يكون الأجر مضاعفا.
هذا وأرفقت التعليمة حسب مسؤول بوزارة الشؤون الدينية، تحذيرا لكل الأئمة، بما فيهم المتعاقدين، الذين يخالفون التعليمة السارية المفعول، متوعدة إياهم بتطبيق عقوبات ضدهم، باعتبار أن درجة الحرارة العالية وإطالة قراءة القرآن سيؤثر سلبا عن استيعاب وتركيز المصلين.
وتوضح مصادرنا أن العقاب سيكون في بادئ الأمر، كتنبيه فقط، ليحرم بعدها من صلاة التراويح، مع الإشارة أن الظاهرة بارزة خاصة بالمدن الكبرى، حيث تجد مساجد يتم الانتهاء من صلاة التراويح في فترة محدودة، في الوقت الذي تجد فيه مساجد أخرى قريبة من سابقتها تأخذ مدة زمنية* ‬طويلة* ‬قبل* ‬الانتهاء* ‬من* ‬الصلاة* ‬وتأخذ* ‬لساعات*. ‬

وعليه* ‬تؤكد* ‬الوزارة* ‬أنها* ‬قامت* ‬بمضاعفة* ‬عدد* ‬المفتشين* ‬الذين* ‬سيسهرون* ‬على* ‬مراقبة* ‬هذه* ‬التصرفات* ‬والمخالفات،* ‬كما* ‬تؤكد* ‬أن* ‬القرار* ‬يعود* ‬إلى* ‬إرادة* ‬الوزارة* ‬في* ‬توفير* ‬أجواء* ‬الراحة* ‬للمصلين*.‬

وفي هذا السياق رحب بعض الأئمة في تصريحاتهم لـ"الشروق" بفحوى التعليمة وأجمعوا على إيجابياتها، حيث أكد الشيخ عبد القادر حموية إمام مسجد النادي ببلكور وسط العاصمة أن الخطوة إجابية ولا مجال للمناقشة فيها لأن الأصل في العبادة هو الترغيب وليس الترهيب، وسميّت بصلاة التراويح لأن فيها شيء من التخفيف حتى يؤدي المصلون صلاتهم بنوع من الراحة والمتعة الدينية، وتعذيب الناس ليس مطلبا شرعي إلى جانب هذا يضيف ذات المتحدث أن واجب الأئمة يكمن في تحبيب الناس في طاعة الخالق، وهذا لن يتحقق إلا بالتخفيف عنهم والأصل في الدين هو التيسير* ‬وليس* ‬التعسير* ‬لقول* ‬رسول* ‬الله* ‬صلى* ‬الله* ‬عليه* ‬وسلم* ‬*"‬إن* ‬هذا* ‬الدين* ‬يسر* ‬ولن* ‬يشاد* ‬الدين* ‬أحد* ‬إلا* ‬غلبه* ‬فسددوا* ‬وقاربوا* ‬ويسروا* ‬واستعينوا* ‬بالغدوة* ‬والروحة* ‬وشيء* ‬من* ‬الدّلجة*"‬*.‬

ومن جهة صرح الشيخ مفتاح شدادي إمام مسجد "الكوثر" ومدير مصلحة الأوقاف بمديرية الشؤون الدينية بالبليدة أنه من الناحية الشرعية فإن ختم القرآن الكريم في رمضان ليس شرطا بل الشرط فيه هو الاستماع بتدبر وإنصات عن طريق مقرئ يحسن الصوت وأحكام الترتيل.
وعليه يضيف الإمام "شدادي" أن التعليمة إيجابية وعلينا العمل بتوجيهات الحاكم التي تحمل فتوى التخفيف لقول رسولنا الكريم الذي قال بشأن معاذ عندما أطال في صلاته على المصلين "أفتان أنت يامعاذ" والأصل في رمضان هو الإجتهاد في العبادة مع مراعاة كل مايسدد ويقارب.
وعلى* ‬كل* ‬إمام* ‬أن* ‬يراعي* ‬الظروف* ‬التي* ‬تحيط* ‬به*. ‬


http://www.echoroukonline.com/ara/national/55900.html (http://www.echoroukonline.com/ara/national/55900.html)

الترهيب ‬ضد ‬دعاة ‬الترهيب

2010.07.25 http://www.echoroukonline.com/ara/themes/rtl/img/fleche_orange.gif عبدالناصر


وصف معظم أئمة الجزائر ما نشرته الشروق اليومي في عدد أمس عن عزم وزارة الشؤون الدينية بمعاقبة الأئمة الذين يطيلون في صلاة التراويح بالأمر العادي والمرغوب فيه، وقال جميعهم إن الأصل في العبادة هو الترغيب وليس الترهيب، رغم أن معاقبة إمام اجتهد لأجل جمع المصلين لمدة هي بالتأكيد لن تزيد عن الساعتين في "أسوإ" الأحوال هو ترهيب في حد ذاته

وقد يتساءل مواطن بسيط لا يقرأ ما بين السطور وربما لا يحسن القراءة أصلا كيف لوزارة الأوقاف أن تعاقب إماما ذنبه الوحيد أنه قرأ مزيدا من آيات القرآن الكريم، ومعلوم أن المأموم في صلاة التراويح أو غيرها بإمكانه أن يؤدي صلاته جالسا بل وبإمكانه في صلاة السنة مثل التراويح أن يكتفي بركعتين ولن يرتكب كبيرة، ولا إثما لو قاطع هذه الصلاة أصلا ولن يسأله أيا كان لو غادر الصلاة إذا شعر بالتعب أو الملل. مشكلة مختلف الوزارات والمديريات عندنا أنها ترهّب عمالها وزبائنها ولا ترغّبهم إطلاقا، فكل القرارات عندنا عبارة عن أوامر وتحذيرات وإشعار بعقوبات، وما زالت مختلف المديريات والوزارات ترسل لموظفيها وللمتعاملين معها الاستدعاءات، وليس الدعوات، ومجرد القول إن عقوبات صارمة ضد الأئمة الذين يطيلون في صلاة التراويح سيجعلنا نتساءل أيضا عن الذي يقصّرها ويبترها، ويقرأ القرآن بسرعة برقية تنسف التدبّر والخشوع وتحرّف القرآن عن معانيه السامية في أفضل شهور العام والعمر كله.

نشعر أحيانا أن بعض الأئمة صاروا يحفظون آيات وأحاديث التيسير فقط، وهم يذكروها بطريقة جعلتها عسيرة، وغالبا في غير محلها، فصلاة التراويح التي تجمع الملايين من الجزائريين ومن الجنسين ومن كل الأعمار هي للأسف الشعيرة التي نافست تجمعات لعبة الكرة، ومكنت في زمن الإرهاب الأسود من فك سواد الليل وتحدي القتلة الذين حاولوا استعمار النهار فقهرهم أبطال التراويح ليلا.. والوزارة مدعوة في تراويح هذا العام الذي سنشهد فيه شهر الصيام في أسخن فصول العام لأجل توفير المكيفات وراحة المصلين والتغطية الصحية، قبل إشهار سيف الحجاج في وجه أئمة جمعوا الناس ومنهم من حقق بترتيله الجميل ما لم تحققه الأحزاب والوزارات ومنها وزارة الشؤون الدينية في جمع الآلاف من كل الطبقات في صف واحد، تماما كما كانت التراويح في العهد الباديسي جامعة لرعيل الثورة دون أن يشهر بن باديس أو الإبراهيمي سيف الحجاج في وجه ‬حافظي ‬كتاب ‬الله.‬


http://www.echoroukonline.com/ara/editorial/55960.html

الكذب واضح جداً في مقالة الشروق
هل هناك ائمة يصلون لساعات في التراويح؟ إن قراءة الجزء كاملاً لا تتطلب اكثر من ساعة وهذا لمن يطيل فكيف يأتون بهذه الأرقام

يبدو ان المخبرين في المسجد يتعبون من الوقوف :)